Горькая доля, или Песни о моей жизни с рождения до 45 лет

Песня LXI,

в которой Григорий с этнографической дотошностью описывает быт военного лагеря. Автор впервые ощутил на себе сомнительные прелести  жизни рядового артиллериста, а не писаря. И жизнь между смотрами строя и песни и сомнительными познаниями в технике стрельбы не показалась Григорию полной того смысла, к которому взывала…

Песня XL,

всю бравость с которой смывает нешуточной грозой на первом же марше от Углича до Рыбинска. 

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении Евгения Климина и материалы Фольклорного архива АНО «Пропповский центр»:

DAu12-098_Arch-Lesh_12-07-04_Vozhgorskij_hor.…

Песня XXIX

Июльским вечером за поздним ужином после трудов праведных ложка замирает у Григория на полпути ко рту при появлении соседа с тревожными вестями. В доме у десятского собрались растерянные мужики, крывшие на чем свет стоит австрияков и немцев и ждавшие разъяснений сути пришедшего из города приказа от бывшего воинского писаря. Требовалось: всем запасным явиться в город на призывной пункт, а также предоставить…

Песня LVIII,

начинается с того, что Григорий приобщается к общеевропейской художественной теме «Четырех времен года», описывая круг сельскохозяйственных работ. После возвращения из столицы и решительного отказа от пьянства крестьянские заботы ему не чужды. Антиалкогольные мотивы пронизывают пастораль, полную трудов и семейного спокойствия. Но Григорий-автор бросает тень всезнания…

Песня LVII ,

действительно горькая. Противореча всем фольклористическим концепциям о том, что причитание в русской культуре – женский жанр, Григорий составляет плач по матери согласно всем канонам жанра – с риторическими вопросами, повторами, описанием биографии умершей и собственными стенаниями…

В записи использованы звучание глиняных Скопинских, Суджанских, Чернышенских игрушек-окарин в исполнении…

Песня LV,

из которой мы узнаем о том, как расходятся декларации Григория о любви и практическое ее воплощение. Он возвращается домой, и родные пенаты вызовут и сладкие воспоминания о вздохах с первой любовью под ивой, и осознание материнской любви, а следом собственной вины и ответственности. А также — тяжелый микс из богобоязненных признаний в любви к жене (во внутреннем монологе) и желания ее поучить насильственными методами…

Песня LIV

Чем ближе Григорий к дому, тем отчетливее он ощущает разницу в социальных порядках столицы и деревни. В столице, на пьяную голову ему казалось, что добраться до дома за казенный счет – прекрасная идея. Уже в уездном городе он осознает катастрофическое последствие для его репутации возвращения в обличии арестанта. Сначала сослуживцы, потом знакомые отца, потом соседи и соседки судачат…

Песня LIII

Начинается с изобретательного перечисления номинаций, которыми награждает заключенных тюремщик. Получается что-то вроде лонглиста комплиментов невесте от жениха из современных свадебных конкурсов, но наоборот. Чем ближе к дому (и чем дольше период трезвости), тем более Григорий удивляется, как же он мог оказаться в столь унизительном положении.…

Песня LII,

Итак, Григорий не ищет привычных путей, и в этот раз его путь домой (напомню, что он и на поезде ездил, и пешком ходил) – под конвоем. Очередная доброхотка – пожилая барыня – одаривает его милостыней у ворот тюрьмы щедрее других заключенных. Кроме булки Григорий получает денежку на пряники своим детям (невзначай мы узнаем, что кроме первенца у него…

Песня LI
Краткие очерки тюремной антропологии продолжаются зарисовками пересыльной тюрьмы. Светлых образов мы в них не найдем, но вот, что заставляет задуматься… Григорий же сам выбрал тюремное заключение и этапирование домой под конвоем. Насколько же беспомощным он себя числил, что отказался от свободы в пользу казенного обеспечения крова и минимального прокорма?

В записи использованы…