«Работа с сознанием — это прагмема»
М. Мамардашвили

Книги

Первичные знаки / Назначенная реальность

Адоньева С. Б., Веселова И. С., Мариничева Ю. Ю., Петрова (Матвиевская) Л. Ф. Первичные знаки / Назначенная реальность. — СПб. : Пропповский центр, 2017. — 336 с.; ил.

Предмет исследования монографии — описание точек схождения внутреннего опыта и реальности, постулируемой дискурсами и подкрепляемой согласованием практик. Объект — российская повседневность (социальные институты и символические практики) в динамике медленноговремени. Основным материалом служат полевые исследования городскойи сельской традиций России, осуществленные авторами монографии. Изда ние адресовано как специалистам (фольклористам, антропологам, социологам, историкам, психологам), так и широкому кругу читателей, заинтересованных в понимании российского настоящего.

Подробнее…

Коммуникативные конвенции и социальные сценарии

Коммуникативные конвенции и социальные сценарии: Филологический практикум / сост. С. Б. Адоньева, С. О. Куприянова; под общ. ред. С. Б. Адоньевой. — СПб., 2014. — 336 с., ил.

В книге представлены исследования, в которых методы, используемые для анализа коммуникативных стратегий, формирующих социальные отношения, приложены к фактическому материалу — речевой и поведенческой практике современного российского общества. Объекты исследования разнообразны: социальные и языковые механизмы, позволяющие осваивать половозрастные роли, традиционные и новые символические практики (от обряда «убийства молодок» до современной рекламы). В фокусе внимания авторов — отношения между коммуникативными конвенциями и социальными сценариями.

Подробнее…

Символический порядок

Символический порядок / Светлана Адоньева. - СПб: Пропповский центр: Амфора. ТИД Амфора, 2011 - 167 с.: илл. - (Серия "Первичные знаки, или прагмемы")

Книга С. Адоньевой «Символический порядок» открывает серию исследований под общим на­званием "Первичные знаки, или прагмемы", затрагивающих социальные, символические и психо­логические механизмы конструирования реальности. Несмотря на образование, городской быт и жизнь в мегаполисе, любой человек наследует свои повседневные практики (соблюдение рас­порядка дня, гигиены, ведения домашнего хозяйства и др.) от своих родителей, а они, в свою оче­редь, — от бабушек и дедушек. Эта книга посвящена вопросам о том, что и почему мы принимаем и воспроизводим; каковы механизмы нашего поведения и какие схемы влияют на результат наших повседневных действий.

"Прошлое в будущем — вот та конструкция, которая меня интересует. Прошлое как предмет рефлексии всегда представляет собой идеологическую конструкцию: такое прошлое создается для того, чтобы иметь дело с настоящим" (С. Адоньева).

Подробнее…

Комплекс Чебурашки, или Общество послушания

Комплекс Чебурашки, или Общество послушания: сборник статей / Сост., общ. ред.И.С. Веселовой. СПб.: Пропповский Центр, 2012. — 272 с., ил. — (Серия "Первичные знаки, или прагмемы")

Этос патрон-клиентских отношений запрятан в мифологии советских культурных героев — милых и безобидных на первый взгляд Чебурашек и Снегурочек. Мощность суггестивного воздействия напрямую зависит от всеобщей посвященности в мифологию. Психологическим и социальным наследием, которое мы все получили от предшествующих поколений, является внешний локус контроля, встроенный в наше тело и ждущий своего осознания.

Взыскание оценки, постоянное осматривание по сторонам в поисках наблюдателя, который не выпускает тебя из поля зрения — даже когда ты уже повернул за угол и можно снять ненавистные шапку и шарф, — угроза гневного оклика не дают нам свободы ощутить свист ветра в ушах и чувство независимости.

Подробнее…

Мужской род. Первое лицо. Единственное число

Мужской род. Первое лицо. Единственное число: Дневники Д.И. Лукичёва и Д.П. Беспалова/ сост., общ. ред., вст. и закл. ст., предисловия С.Б. Адоньевой. СПб.: Пропповский Центр, 2013. - 288 с., ил. - (Серия "Первичные знаки, или прагмемы")

Цель настоящего издания ― представить читателю внутренний мир двух мужчин, который они открывали своими дневникам. Удивительно, но мы гораздо лучше представляем повседневность Пьера Безухова и Евгения Онегина, чем повседневность своих деревенских предков. Их жизнь мы представляем извне, посредством советского кино и советской литературы. Публикуемые крестьянские дневники уникальны. Во-первых, потому что в них совершается работа по определению себя и освоению тех стилей речи, которые могут очертить и фрагментировать ландшафт внутреннего мира. Во-вторых, потому что эти дневники достоверно свидетельствуют о том, что «маленькие» или «простые» люди, бородатые крестьяне-мужики с картинок про русскую деревню и бравые фронтовики в выгоревших ватниках, существовали не только на плакатах, картинках и в кино. Они существовали, были. И были не меньше и не проще, чем мы сами.

Подробнее…